Hiền Thục – Lạy Phật Quan Âm (Official Audio Lyrics)

Hiền Thục – Lạy Phật Quan Âm (Official Audio Lyrics)



Bài hát Lạy Phật Quan Âm do ca sĩ Hiền Thục thể hiện
ĐĂNG KÝ ☛ http://bit.ly/HongAnEnt ✔ nhận nhạc trẻ hay nhất, ✔ bài hát mới, ✔ nhạc trẻ hot, MV chất lượng cao của ca sỹ từ Hồng Ân Entertainment.
☛ Share: https://youtu.be/ogK2gsuayc8

🎶 🎹
Lạy Phật Quan Âm – Hiền Thục

Dưới tòa sen vàng con quỳ lạy Bồ Tát Quan Âm
Người đã cho con niềm tin yêu giữa cuộc đời
Quan Âm Bồ Tát hiệu viên thông
Mười hai nguyện lớn rộng mênh mông
Cứu giúp bao người qua cơn khổ nạn từ bi độ đời
Quan Âm…
Trái tim sáng ngờị.. cứu người hoạn nạn qua cơn khó khăn
Quan Âm…
Tay cầm bình nước Cam Lồ
Tay cầm nhành liễu thân vàng… rưới khắp thế gian
Tốt tươi mát mẻ mười phương thanh nhàn

Dưới tòa sen vàng, hương trầm tỏa ngát nhân gian
Lạy Phật Quan Âm dìu con qua bến mê đời
Cho con được sống đời an vui
Cho con được sống đời xinh tươi
Quan Âm cứu khổ, Quan Âm cứu nạn đời con rạng ngờ

🎶 🎼

✔ Hồng Ân Entertainment – Kênh nhạc Việt hàng đầu YouTube https://www.youtube.com/user/HongAnEntertainment
✔ Like fanpage nhận nhạc mới: https://goo.gl/OME7EQ
✔ Website chính thức: http://hamedia.vn

  Nỗi Đau Mang Tên Anh - Wendy Thảo (MV 4K OFFICIAL) #NDMTA

Hồng Ân Entertaiment là kênh phát hành nhạc trẻ của các ca sĩ nổi tiếng tại Việt Nam. Chúng tôi xuất bản các video nhạc trẻ hay nhất hiện nay, đồng thời là các tuyển tập nhạc hay nhất của ca sĩ, nhạc trẻ, bolero, trữ tình theo các chủ đề tâm trạng khác nhau.
Bản quyền các ca khúc thuộc về Hồng Ân Media.
#nhactre #nhactrehaynhat #hongan


Tag liên quan đến Hiền Thục – Lạy Phật Quan Âm (Official Audio Lyrics)

giáo viên chủ nhiệm tiếng anh là gì,hongan,hồng ân,nhạc trẻ,nhac tre,nhạc trẻ hay nhất,nhac tre hay nhat,nhạc trẻ hay nhất hiện nay,nhac tre hay nhat hien nay,lạy phật quan âm,hiền thục,lay phat quan am,lay phat quan am audio,hien thuc,ca sĩ hiền thục,nhạc hay,nhạc hot,nhac hot,kênh hiền thục,mv hien thuc,hoa cài mái tóc hiền thục,hoa cai mai toc hien thuc,hoa cài mái tóc,mv hiền thục,nhạc hiền thục

Xem thêm các video khác tại giasukinhte.com

Hình ảnh về Hiền Thục – Lạy Phật Quan Âm (Official Audio Lyrics)

Hiền Thục - Lạy Phật Quan Âm (Official Audio Lyrics)

24 comments

  1. Mong chị hát nhiều bài hát hay hơn nữa

  2. Sao không viết hoa tên Phật vậy ạ?

  3. 0:42 qua con khổ nạn hay qua cơn khốn nạn vậy ạ
    E nghe không rõ

  4. Cho beat bài này đi c ơi. Hay quá tr

  5. Vậy chị Hiền Thục con Phật hay con Chiêng vậy ạ ?

  6. Dạ em cảm ơn nhiều u

  7. Phật pháp : vị phật tiếng nói chân thật.
    Niềm tin tự nhiên thanh tịnh là giác ngộ để giải thoát.
    Công thức siêu trí tuệ phật : thiền thanh tịnh ( thanh tịnh thiền ).
    Như lai thanh tịnh thiền ( thiền thanh tịnh ), thiền tông của phật thích ca mâu ni.
    Huyền ký đức phật thích ca mâu ni.
    Bất lập văn tự. Giáo ngoại biệt truyền. Trực chỉ nhân tâm. Kiến tánh thành phật.
    Những khai thị từ đức liên hoa sanh về con đường đại toàn thiện.
    Lấy tất cả chướng ngại vào con đường thiền định.
    Đức phật a di đà ( hoa khai kiến phật ngộ vô sanh ).
    Vô lượng thọ, vô lượng quang, vô lượng công đức.
    Chân pháp vũ trụ là tiếng nói chân thật, xuất thế gian, không đi luân hồi, giải thoát về phật giới, về quê xưa, về sống cùng chư phật mười phương.
    Vạn pháp quy tông : phật thừa, tối thượng thừa thiền.
    Giữ giới luật : tự nhiên thanh tịnh.
    Công thức : chỉ cần thanh tịnh tự nhiên mà thôi, chỉ biết im lặng là xưa của mình.
    Công thức giải thoát : thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri ( biết thanh tịnh, biết rỗng lặng ).
    Tạo công đức bằng cách : tự giác ngộ và giúp nhiều người giác ngộ ( tự hiểu biết và giúp nhiều người hiểu biết ) là giải thoát.
    Tu hành trong bản tánh của pháp tánh, để đạt được uy quyền của vua pháp thân.
    Phật là trạng thái tĩnh giác của tâm, trong bản tánh của pháp tánh, để đạt được uy quyền của vua pháp thân.
    Con người có hai tánh : Tánh phật và tánh người.
    Tánh phật : phật có tánh nên gọi là phật tánh, trong phật có phật tánh.
    Biểu tượng chữ vạn là phật tánh.
    Phật tánh có sáu ý : ý làm chủ ( ý thanh tịnh, ý không trụ ), ý thấy, ý nghe, ý biết, ý nói ( tiếng nói, pháp ), ý hành của điện từ quang, trùm khắp phật tánh ( chuyển động, vận hành, tự nhiên, tự do ), nuôi sống phật tánh, không sanh, không diệt.
    Phật ( trong phật có phật tánh ) : chân tâm ( pháp thân ), chân tánh ( pháp tánh ), pháp ( tiếng nói, tánh nói ), chân pháp ( tiếng nói chân thật ).
    Phật tánh : tự nhiên thanh tịnh, trùm khắp mọi nơi, không trụ, không thấy, không nghe. Trong thấy, nghe có biết, nói. Phật tánh không phải ở trong, phật tánh không phải ở ngoài. Phật tánh là chân như, tức là như như vậy thôi.
    Phật tánh : hiện diện từ vô thủy, hiện hữu xưa nay, tánh giác bổn nguyên, bể tánh thanh tịnh, bản lai dị mục, chân như tức là như như vậy thôi.
    Pháp môn : không cầu, không lạy, không đọc, không tụng, không cần vang xin.
    Chủ yếu là nhận phật tánh và sống với phật tánh đó là đủ.
    Tánh người : tánh của con người.
    16 thứ tánh người : thọ, tưởng, hành, thức, tài, sắc, danh, thực, thùy, tham, sân, si, mạn, nghi, ác, kiến.
    84 ngàn bông bóng ảo giác tánh người, trùm khắp cơ thể con người.
    Hành ( chuyển động, vận hành ) của điện từ âm dương, trùm khắp cơ thể con người.
    Như lai thanh tịnh thiền ( thiền thanh tịnh ), thiền tông của phật thích ca mâu ni.
    Huyền ký đức phật thích ca mâu ni.
    Nhận phật tánh : tự nhiên thanh tịnh, trùm khắp mọi nơi, không trụ.
    Trong tự nhiên thanh tịnh, trùm khắp mọi nơi, không trụ, có ( không và có ).
    Hai giai đoạn giác ngộ : ngoài phật tánh và trong phật tánh.
    Giai đoạn một giác ngộ : ngoài phật tánh.
    Ngoài phật tánh : Không và có là không chân thật.
    ( Không và có ) mục đích là để tâm được tự nhiên thanh tịnh, để tánh người tự nhiên thanh tịnh, để con người tự nhiên thanh tịnh.
    ( Không và có ) mục đích là thuần phục tâm, để tâm được tự nhiên thanh tịnh.
    Sau đó " có, quán thành không ", ta có ( không và không ).
    Sau đó " không và không, quán thành không pháp ".
    ( Không pháp ) mục đích là điều phục tâm, để tâm được tự nhiên thanh tịnh.
    Không pháp : không lập văn tự, không tiếng nói, không chữ viết.
    Trong không pháp có chân như ( chân như tức là như như vậy thôi ).
    Trong chân như có phật tánh.
    Giai đoạn hai giác ngộ : trong phật tánh.
    Trong phật tánh : Không và có là chân thật.
    Mắt và tâm là một, là phật tánh, tự nhiên thanh tịnh.
    Phật tánh có biết của pháp tánh biết.
    Phật tánh có nói của pháp tánh nói ( pháp, tiếng nói, chữ viết ).
    Phật tánh có thấy của pháp tánh thấy ( kiến ).
    Phật tánh có nghe của pháp tánh nghe.
    Phật tánh có hành của điện từ quang trùm khắp mọi nơi, trùm khắp phật tánh.
    Trong phật tánh có ( không và có ) là chân thật của phật tánh.
    Tánh phật tự nhiên thanh tịnh, thanh tịnh bổn nguyên, thanh tịnh xưa nay, thanh tịnh sẵn đủ, thanh tịnh từ vô thủy, hiện hữu xưa nay.
    Tánh người là tánh của con người.
    Tánh phật là tánh của phật, nên gọi là phật tánh.
    Chủ yếu là nhận phật tánh và sống với phật tánh đó là đủ.
    Mục đích là nhận phật tánh và sống với phật tánh đó là đủ.
    Kết quả là nhận phật tánh và sống với phật tánh đó là đủ.
    Tập tự nhiên thanh tịnh, trùm khắp mọi nơi, không trụ, thực hành và học để nhận phật tánh, để tâm được an định.
    Thấy tánh thành phật, tánh giác bổn nguyên, bể tánh thanh tịnh, bản lai dị mục, chân như tức là như như vậy thôi, nhận phật tánh tự nhiên thanh tịnh, tin chắc trong tánh như, chân pháp, chân tâm, chân tánh là tự nhiên thanh tịnh.
    Sám hối tất cả tội lỗi, đều được tiêu trừ, để được giải thoát về phật giới.
    Hồi hướng công đức về ngôi vị phật, hồi hướng công đức cho tất cả chúng sanh, muôn loài, đều nhận được như lai thanh tịnh thiền của phật thích ca mâu ni.
    Cám ơn chư phật mười phương, cám ơn chư bồ tát mười phương và cám ơn những vị gìn giữ và truyền dạy chân pháp ( chánh pháp ).
    Tất cả hoàn thành, viên mãn. Chủ yếu là nhận phật tánh và sống với phật tánh đó là đủ.
    Không được dạy thiền, ở chổ đám đông, truyền thiền trong âm thầm.
    Tôi mong rằng chân pháp ( chánh pháp ) gặp được người hữu duyên, ấn tống bày viết này.

  8. Phật pháp : vị phật tiếng nói chân thật.
    Công thức siêu trí tuệ phật : thiền thanh tịnh ( thanh tịnh thiền ).
    Như lai thanh tịnh thiền ( thiền thanh tịnh ), thiền tông của phật thích ca mâu ni.
    Huyền ký đức phật thích ca mâu ni.
    Bất lập văn tự. Giáo ngoại biệt truyền. Trực chỉ nhân tâm. Kiến tánh thành phật.
    Những khai thị từ đức liên hoa sanh về con đường đại toàn thiện.
    Lấy tất cả chướng ngại vào con đường thiền định.
    Đức phật a di đà ( hoa khai kiến phật ngộ vô sanh ).
    Vô lượng thọ, vô lượng quang, vô lượng công đức.
    Chân pháp vũ trụ là tiếng nói chân thật, xuất thế gian, không đi luân hồi, giải thoát về phật giới, về quê xưa, về sống cùng chư phật mười phương.
    Vạn pháp quy tông : phật thừa, tối thượng thừa thiền.
    Giữ giới luật : tự nhiên thanh tịnh.
    Công thức : chỉ cần thanh tịnh tự nhiên mà thôi, chỉ biết im lặng là xưa của mình.
    Công thức giải thoát : thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri ( biết thanh tịnh, biết rỗng lặng ).
    Tạo công đức bằng cách : tự giác ngộ và giúp nhiều người giác ngộ ( tự hiểu biết và giúp nhiều người hiểu biết ) là giải thoát.
    Tu hành trong bản tánh của pháp tánh, để đạt được uy quyền của vua pháp thân.
    Phật là trạng thái tĩnh giác của tâm, trong bản tánh của pháp tánh, để đạt được uy quyền của vua pháp thân.
    Con người có hai tánh : Tánh phật và tánh người.
    Tánh phật : phật có tánh nên gọi là phật tánh, trong phật có phật tánh.
    Biểu tượng chữ vạn là phật tánh.
    Phật tánh có sáu ý : ý làm chủ ( ý thanh tịnh, ý không trụ ), ý thấy, ý nghe, ý biết, ý nói ( tiếng nói, pháp ), ý hành của điện từ quang, trùm khắp phật tánh ( chuyển động, vận hành, tự nhiên, tự do ), nuôi sống phật tánh, không sanh, không diệt.
    Phật ( trong phật có phật tánh ) : chân tâm ( pháp thân ), chân tánh ( pháp tánh ), pháp ( tiếng nói, tánh nói ), chân pháp ( tiếng nói chân thật ).
    Phật tánh : tự nhiên thanh tịnh, trùm khắp mọi nơi, không trụ, không thấy, không nghe. Trong thấy, nghe có biết, nói. Phật tánh không phải ở trong, phật tánh không phải ở ngoài. Phật tánh là chân như, tức là như như vậy thôi.
    Phật tánh : hiện diện từ vô thủy, hiện hữu xưa nay, tánh giác bổn nguyên, bể tánh thanh tịnh, bản lai dị mục, chân như tức là như như vậy thôi.
    Pháp môn : không cầu, không lạy, không đọc, không tụng, không cần vang xin.
    Chủ yếu là nhận phật tánh và sống với phật tánh đó là đủ.
    Tánh người : tánh của con người.
    16 thứ tánh người : thọ, tưởng, hành, thức, tài, sắc, danh, thực, thùy, tham, sân, si, mạn, nghi, ác, kiến.
    84 ngàn bông bóng ảo giác tánh người, trùm khắp cơ thể con người.
    Hành ( chuyển động, vận hành ) của điện từ âm dương, trùm khắp cơ thể con người.
    Sám hối tất cả tội lỗi, đều được tiêu trừ, để được giải thoát về phật giới.
    Hồi hướng công đức về ngôi vị phật, hồi hướng công đức cho tất cả chúng sanh, muôn loài, đều nhận được như lai thanh tịnh thiền của phật thích ca mâu ni.
    Cám ơn chư phật mười phương, cám ơn chư bồ tát mười phương và cám ơn những vị gìn giữ và truyền dạy chân pháp ( chánh pháp ).
    Tất cả hoàn thành, viên mãn. Chủ yếu là nhận phật tánh và sống với phật tánh đó là đủ.
    Không được dạy thiền, ở chổ đám đông, truyền thiền trong âm thầm.
    Tôi mong rằng chân pháp ( chánh pháp ) gặp được người hữu duyên, ấn tống bày viết này.

  9. Công thức siêu trí tuệ phật :
    Như lai thanh tịnh thiền ( thiền thanh tịnh ), thiền tông của phật thích ca mâu ni.
    Huyền ký đức phật thích ca mâu ni. ( Ngôn ngữ : tiếng việt nam ).
    Những khai thị từ đức liên hoa sanh về con đường đại toàn thiện. ( Ngôn ngữ : tiếng việt nam ).
    Lấy tất cả chướng ngại vào con đường thiền định.
    Đức phật a di đà ( hoa khai kiến phật ngộ vô sanh ).
    Vô lượng thọ, vô lượng quang, vô lượng công đức.
    Chân pháp vũ trụ là tiếng nói chân thật, xuất thế gian, không đi luân hồi, giải thoát về phật giới, về quê xưa, về sống cùng chư phật mười phương.
    Con người có hai tánh : Tánh phật và tánh người.
    Biểu tượng chữ vạn là phật tánh.
    Tam giác bổn nguyên là biểu tượng kim tử tháp, đại bảo tháp, thân kim cương bất tử. Ba góc tam giác : thấy, nghe, biết, tự nhiên, tự do và ba góc tam giác : thấy, nghe, nói, tự nhiên, tự do. Tánh thấy, tánh nghe là bè, đưa người thanh tịnh về miền quê xưa. Thấy, nghe trùm khắp, không trụ, tự nhiên, tự do.
    Phật tánh thấy, nghe, trùm khắp mọi nơi, không trụ, tự nhiên, tự do.
    Phật thấy, nghe, trùm khắp, không trụ, tự nhiên, tự do.
    Tánh phật : phật có tánh nên gọi là phật tánh, trong phật có 84 ngàn phật tánh. 84 ngàn hoa sen nở ( phật tánh ), trùm khắp cơ thể con người, trùm khắp mọi nơi, không trụ. Tất cả hoa sen đều nở.
    Vạn pháp quy tông : phật thừa, tối thượng thừa thiền.
    Giới luật tập thanh tịnh thiền : tự nhiên thanh tịnh, trùm khắp mọi nơi, không trụ.
    Công thức tập thanh tịnh thiền : thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri ( biết thanh tịnh, biết rỗng lặng ).
    Phật tánh có sáu ý : ý làm chủ ( ý thanh tịnh, ý không trụ ), ý thấy, ý nghe, ý biết, ý nói ( tiếng nói, pháp ), ý hành của điện từ quang, trùm khắp phật tánh ( chuyển động, vận hành, tự nhiên, tự do ), nuôi sống phật tánh, không sanh, không diệt.
    Phật tánh : trạng thái tĩnh giác trong bản tánh của pháp tánh ( tánh trong phật, tánh thấy, tánh nghe, tánh biết, tánh nói ( tiếng nói, pháp ), chân tánh ), để đạt được uy quyền của vua pháp thân ( phật, tâm trong sáng tự nhiên, tâm trong sáng bổn nguyên, chân tâm ). Phật tánh trạng thái tĩnh giác của tâm, không lời, không chữ, không giáo pháp, không pháp lý, không tâm, không tánh, hành ( chuyển động, vận hành ) của điện từ quang, tự nhiên, tự do, nuôi sống phật tánh, không sanh, không diệt. Phật tánh hiện diện từ vô thủy, hiện hữu xưa nay, bản lai dị mục, tánh giác bổn nguyên, bể tánh thanh tịnh.
    Phật trùm khắp mọi nơi ( phật trùm khắp ) : phật chỗ nào cũng có, phật không thiếu xót chỗ nào.
    Phật không trụ : phật không xác định vị trí, phật không xác định biên cực.
    Phật tự nhiên, tự do : xoay đa chiều, chạy đa chiều, không theo quy luật, không theo quy tắc.
    Phật tạo công đức : tự giác ngộ và giúp nhiều người giác ngộ ( tự hiểu biết và giúp nhiều người hiểu biết ) là giải thoát về phật giới.
    Pháp môn : không cầu, không lạy, không đọc, không tụng, không cần vang xin.
    Tánh thấy, tánh nghe là bè, đưa người thanh tịnh về miền quê xưa.
    Phật tánh thấy, nghe, trùm khắp mọi nơi, không trụ, tự nhiên, tự do.
    Phật thấy, nghe, trùm khắp, không trụ, tự nhiên, tự do.
    Tánh người : tánh của con người.
    16 thứ tánh người : thọ, tưởng, hành, thức, tài, sắc, danh, thực, thùy, tham, sân, si, mạn, nghi, ác, kiến.
    84 ngàn bông bóng ảo giác tánh người, trùm khắp cơ thể con người.
    Hành ( chuyển động, vận hành ) của điện từ âm dương, trùm khắp cơ thể con người.
    Sám hối tất cả tội lỗi, đều được tiêu trừ, để được giải thoát về phật giới.
    Hồi hướng công đức về ngôi vị phật, hồi hướng công đức cho tất cả chúng sanh, muôn loài, đều nhận được như lai thanh tịnh thiền của phật thích ca mâu ni.
    Cám ơn chư phật mười phương, cám ơn chư bồ tát mười phương và cám ơn những vị gìn giữ và truyền dạy chân pháp ( chánh pháp ).
    Tất cả hoàn thành, viên mãn. Chủ yếu là nhận phật tánh và sống với phật tánh đó là đủ.
    Tôi mong rằng chân pháp ( chánh pháp ) gặp được người hữu duyên, ấn tống bày viết này.

  10. Hiền Thục ơi là Hiền Thục, bạn là ca sĩ nên chỉ học ca, học hát…Không học về lịch sử của Phật giáo….Chỉ có một mình Phật thích ca mâu ni là người đáng kính, đáng yêu, đáng tôn là sư phụ….Nhưng khi Phật giáo truyền vào Trung hoa thì các vua Trung hoa bầy ra, phịa ra Phật tổ, Phật A di lạc, Phật bà Quan Âm, và các tục lệ mê tín khác như đốt vàng bạc, phóng sinh chim, cá…. Đến khi Phật giáo vào VN thì Phật giáo có bỏ Ông Trời vào, (Phật thích ca là vô thần, tự mình có thể cứu nình được chẳng cần một thần thánh nào, nên ông Trời không có chỗ để chui vào Phật thích ca,) rồi phát sinh ra chuyện Phật bà quan Âm thị Kính…. Tới năm 1963 khi cs Bắc Việt đã cài cắm và đã có căn cứ an toàn trong Phật giáo Ấn Quang thì phát sinh ra Bồ tác thích Quảng Đức với trái tim đã đốt lên 3.500 độ C mà vẫn còn nguyên…. Và hiện nay trong một số chùa ở VN xuất hiện Bồ tác Hồ chí Minh ngồi chỗm chuệ bên cạnh ông Phật thích ca mâu ni……Tôi rất mê bạn như là một thần tượng, nhưng khi nghe bạn hát bài Phật Bà, tôi rất đỗi ngạc nhiên về cô…Không ai là đa tài, hoàn hảo mà chỉ là thiếu sót như tôi không có tài ca hát nhưng lại có tài miệt mài nghiên cứu về các tôn giáo…

  11. Cầu xin quan âm bồ tát phù hộ cho vợ chồng con thực hiện thành công ivf lần này ạ

  12. Hát rất nhẹ nhàng hay quá love you

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Call Now Button